Филип Янси

Стоя у газетного киоска, я замечаю, что у проповедуемых нынче ценностей есть нечто общее. Акционерный капитал, телесные формы, подтянутость мышц, секреты молодости и красоты, собственность - всё это пустое. Недаром, бывая на похоронах, я ни разу не слышал, чтобы друзья и родственники покойного хвалили усопшего за банковский счёт, или физическую красоту, или роскошный домашний кинотеатр. Они, подчас преувеличивая реальное положение вещей, говорят о таких качествах как доброта, щедрость, любовь к семье... Люди интуитивно соглашаются, что, по большому счёту, непреходящее значение имеет только это.

Религиозные теле- и радио программы, как и многие книги и журналы, мало что сообщают нам о молчании Бога. Для слушателей этих программ, Бог ассоциируется с успехом, добрыми чувствами, ощущением мира и покоя, тёплым светом. У тех, кто привык услаждать свой слух подобными вдохновляющими историями, встреча с Богом, Который молчит, вызывает потрясение. Молчание Бога кажется им чем-то из ряда вон выходящим и пробуждает чувство собственной неполноценности. На самом деле из ряда вон выходящим нужно признать бодрый оптимизм современной «веры, ориентированной на потребителя».

Любовь неподвластна силе - может быть, именно поэтому Бог нечасто являет Своё всемогущество. Он создал нас для того, чтобы мы Его любили. И никакие самые поразительные чудеса - даже совершённые по нашей просьбе - отнюдь не способствуют пробуждению любви. Как говорит Дуглас Джон Холл: «Проблема Бога не в том, что Он не может чего-то. Проблема в том, что Бог любит нас, и эта любовь осложняет Ему жизнь, как осложняет жизнь любому человеку». Даже Творец вселенной чувствует Себя отчасти беспомощным, когда Его любовь отвергают. Так горюет каждый отец, утратив любовь дорогого дитя.

Меня поражало, что Евангелие затрагивает души как богатых и благополучных людей, так и малограмотных уличных попрошаек. Я привык к тому, что церковь - это место, где меня окружают не похожие на меня люди. Казалось бы, что между нами общего? Наша вера в Иисуса Христа - вот что было общим!

Обучение молитве - как и обучение речи, чтению или ходьбе - требует времени и происходит путём проб и ошибок.

Честно говоря, Евангелию нечего сказать людям, которые не признаются в своих нуждах.

Мне грустно видеть, что церкви становятся больше похожи на общества с ограниченной ответственностью и перестают быть похожими на семью.