Новые на сайте, страница 187

Благовестие начинается с проповеди закона. Именно по той причине, что закон не проповедовался, сегодня у нас так много номинальных верующих…

Вера не есть какая-то мечта, человеческая иллюзия, хотя многие люди именно так понимают этот термин. Всякий раз они впадают в заблуждение, говоря, что веры недостаточно, что мы должны делать «дела», если хотим стать праведными и достичь спасения. Причина в том, что, когда они слышат Евангелие, то упускают главное; в своем сердце и воображении они рисуют идею, которую называют «верой„, с которой они обращаются как с подлинной верой. И все же это есть ни что иное, как человеческая подделка, идея, не передающая переживаний с глубины сердца. Поэтому она неэффективна и не сопровождается лучшей жизнью.“»

Нам совершенно не нужно оказаться в положении, когда мы чуточку верим в себя и чуточку – в Бога; нам необходимо осознать, что мы должны полностью положиться на Бога, доверяя в вопросе нашего спасения только Христу.

Проблемы и несчастья, в настоящем, могут подтолкнуть нас к большим целям и обещаниям бороться с грехом в будущем. Но, зачастую, лишь подтолкнуть и лишь к обещаниям.

Мое сердце без Тебя — бесплодная, глина.

Оно не может напитать меня.

Ты — семя добрых и благочестивых дел,

Которое прорастет только там, где

Ты скажешь: «Да будет».

Мое сердце изменится, если

Ты покажешь Свой истинный путь.

Не бывает настоящего благовестия без учения о грехе, без понимания того, что есть грех. Я имею в виду, что Евангелие, которое просто призывает прийти к Иисусу, предлагает стать Его другом и получить удивительную новую жизнь без осознания своей греховности, — это не новозаветное благовестие.

Образ действий нашего Бога совершенно не схож с образом действий дьявола. Бог вначале наводит страх, а потом возносит и утешает, дабы плоть и ветхий человек были умерщвлены, а новый человек жил. Дьявол же сначала внушает людям ложное чувство безопасности и смелости, дабы они лишенные всякого страха, могли творить грех и зло, и не только оставаться во грехе, но и наслаждаться им, полагая, что с ними все хорошо. Но когда наконец приходить господин Протяни-ноги, тогда он устрашает и пугает их без меры, так, что они либо умирают от глубокого уныния, либо остаются без всякого утешения и уже не надеются на Бога благодати и милосердия.

Спасительная вера – это не просто интеллектуальное согласие, а вера в познание этой вести и жизнь согласно ей.

Мы живем в такой век, который не любит точности и определений. Это антибогословский, антидоктринальный век, испытывающий неприязнь к утверждениям и точным знаниям. Это во всех отношениях ленивый век, сентиментальный, слезливый век, век, который желает развлечений и не любит усилий.

Мы изменяем свои поступки, это действительно так. Но мы изменяем свои действия, потому-что поменяли свои убеждения. Благая весть христианства имеет познавательный элемент; это не просто религиозное рвение или глубоко личное ощущение. Это нечто новое, реальное, живое!