Анри Каффарель

Чем больше мы будем Его (Бога) познавать, Его любить, Им обладать, тем более явным для нас будет, что Он может быть познан, любим, обладаем еще гораздо больше.

Обрести Бога - такова цель истинной молитвы.

Святой Дух — наш друг, Он поддерживает нас, но не так, как друзья земные: помощь Его приходит изнутри; Он есть та сила, которая укрепляет нас и утверждает нашу волю, тот огонь, который делает пламенным наше сердце.

Бог никогда не отсутствует, Он пребывает в нас. Поэтому следует искать Его там, где Он есть.

Благодаря молитве проникновение в нас Духа Святого делается с каждым днем все более глубоким и понемногу воцаряется единение, сперва в нас, а затем и вокруг нас.

Дерево благодаря хлорофилловым зернам питается светом; душа благодаря молитве извлекает из Христа свое пропитание, свою спаянность и свое единство, «чтобы осуществлять свое возрастание в Боге».

Молитва есть то время, когда человек, освобождаясь от иллюзии собственной автономии, которой он порою поддается, снова сознает свою глубокую зависимость.

Молитва — это прежде всего дар Божий, а затем уже человеческие усилия.

Причина любви Божьей к нам лежит не в нас. Наши добродетели способны привлечь ее не больше, чем наше убожество. Ничем не обусловленная, она свободна, она бьет ключем, она есть богатство, превсходящее всякие пределы, она есть творческая сила. Бог не изыскивает для любви человеческие достоинства; он ищет бедного (в библейском смысле слова), что значит: грешника, неразумного, слабого, одним словом, того, в ком Он находит пустоту, которую можно заполнить.

Святой Дух есть Учитель, Который наставляет нас из Своего тайного обиталища в нас, в глубине нашей души, где Он обитает, и наставляет не посредством слов, но вливая в нас Свое учение.