Существует общее, мирское христианство наших дней, и эти люди считают, что имеют достаточно. Дешевое христианство, никому не причиняющее неудобств, не требующее жертв, христианство, которое ничего не стоит и ничего недостойно.
Новые на сайте, страница 188
Мне ни известна ни одна цитата из Писания – я это подчеркиваю, – где бы мне советовалось молить Бога об избавлении от разрушающего меня греха, а затем уповать на то, что так оно и будет.
Давайте не будем шутить с Богом и не будем умалять Его любовь! До тех пор, пока мы не начнем серьезно отно ситься к своим грехам, пока не поймем в полноте, что Его гнев справедлив, нам не удастся по настоящему пережить ни чувства благоговения перед Ним, ни силу Его любви к нам.
Ради нас Бог пошел на подвиг: Он излил Свой гнев на собственного Сына. Христос настолько безупречно послу шался Отцу, что это делало Его достойным скорее славы,чем гнева! Бог высоко оценил желание Христа принять на Себя Его гнев. Бог безмерно любил Своего Сына, который готов был понести на Себе всю тяжесть гнева Божьего.
Бог ничего не должен нам за добрые дела. Почему же? Потому что они происходят из Его сокровищницы, в которой находились задолго до того, как пришли к нам.
Когда Христос направляет людей к Писанию, Он призывает их не просто читать его, но внимательно изучать. Он не сказал «читайте», но «исследуйте». Истина о Христе не открывается при поверхностном чтении, она сокрыта , подобно сокровищам, и нужно приложить усилия, чтобы добраться до нее.
Истинное благочестие не заключается в страхе, который на самом деле лишь пытается избежать Божьего суда, но так как избежать не может, то еще больше увеличивается. Истинное благочестие заключается в искреннем чувстве, когда человек любит Бога как Отца столь же крепко, как благоговеет пред Ним и почитает Его как Господа, объемлет Его праведность и более собственной смерти боится оскорбить Его.
Рассуждая о том, как сильно Бог возлюбил мир, мы, во первых, начинаем понимать, на какую жертву Он по шел ради нас, желая избавить нас от смерти. Во вторых, мы видим, что мы были совершенно недостойны спасения.
Я должен понимать, что не просто чьи то гре хи, но мои грехи отделяют меня от Бога. Мое жестокосер дие и духовное безразличие умаляет достоинство Христа. Я нахожусь в состоянии заблудшего грешника, путь кото рого ведет в погибель. Когда разговор заходит о спасении, я не имею никакого права требовать справедливости. Все что я могу – это молить о милости.
Если мы в тяжкий миг отрекаемся от всякой собственной силы и власти и ищем убежища у Бога с сознанием своей нужды, то без сомнения получим необходимое нам. Если же мы напыщенны, тщеславимся своей собственной силой или праведностью, то дверь перед нами закрывается.