Грех

...Его любовь к нам неизменна. Она не исчезает из-за наших грехов или безразличия и непоколебима в своей решимости исцелить нас от этих грехов. Чего бы это нам ни стоило и чего бы это не стоило Ему.

Наличие греха не лишает человека Божьей милости; ее забирает лишь подчинение греху.

Не еретика преследую, а ересь, не грешника, а грех. Сколько бы кто меня ни бранил, от чистого сердца говорю: «Мир, ибо любовь Отца во мне. Тем более буду любить вас, чем менее любим буду вами».

Библия учит нас, что всякий грех начинается с греховного мышления.

Общество не принуждает нас грешить, общество только выводит на поверхность то, что в нас есть.

Грех часто является причиной различных болезней.

В основе всякого греха лежит компромисс.

Нехватка доверия является корнем практически всех наших грехов и пороков.

Причина любви Божьей к нам лежит не в нас. Наши добродетели способны привлечь ее не больше, чем наше убожество. Ничем не обусловленная, она свободна, она бьет ключем, она есть богатство, превсходящее всякие пределы, она есть творческая сила. Бог не изыскивает для любви человеческие достоинства; он ищет бедного (в библейском смысле слова), что значит: грешника, неразумного, слабого, одним словом, того, в ком Он находит пустоту, которую можно заполнить.

Нет ничего более кроткого, ласкового и милосердного к нам, чем божественный закон, Библия; он призывает нас к себе, как бы мерзостны и грешны мы ни были; он открывает нам объятия и принимает в лоно свое, как бы мы ни были гнусны, грязны и отвратительны и сейчас, и в будущем Но за то и мы должны взирать на него чистыми очами.