Все события на свете - ответы на молитвы, в том смысле, что Господь учитывает все наши истинные нужды. Все молитвы услышаны, хотя и не все исполнены.
Духовная жизнь
Молитва, поклонение, пост, благодарность и тишина. Практические советы и глубокие наблюдения о том, как растёт и крепнет духовная жизнь.
- молитва 213
- поклонение 76
- духовность 65
- воля 56
- благословение 30
- благодарность 26
- крест 25
- посвящение 24
- жертва 18
- пост 18
- молчание 17
- чудо 17
- пробуждение 11
Самые любимые читателями
У Бога нет забытых людей, и Промысл Божий зрит всех.
Миром правит Бог, только Бог и никто другой. Главное в духовной жизни - вера в Промысл Божий и рассуждение с советом...
Верьте Богу, доверяйтесь Его всегда благой о нас воле.
Можно много поститься, много молиться и много добра делать, но если при этом будем тщеславиться, то будем подобны бубну, который гремит, а внутри пустой.
Как только кто начнет поститься, уже с того времени желает умом своим прийти в собеседование с Богом.
Сердце, наполненное благодарностью, поднимает нас на более высокий уровень сознания — и скоро мы становимся свидетелями реальности, сияющей сквозь иллюзию.
Когда мы живем с благодарностью в сердце, страх не может войти в него, исчезает чувство вины, и царят только мир, любовь, прощение и понимание. Для меня это сама жизнь.
Молитва, будучи деятельностью гораздо больше Божией, нежели человеческой, ускользает отчасти от рационального анализа: она есть тайна.
Вера, собственно, и есть чувство истины того, что сделал для нас Господь в Новом Завете. Плоть и Кровь Сына Божия ежедневно преподаются христианам во очищение и освящение душ и телес их. Одно это Таинство вызывает всегдашнюю, всесердечную благодарность Богу. Потому-то и называется оно – Евхаристией, или благодарением.
Молитва есть священное место, земля святая, где пребывает Бог. Там Он ожидает человека, там Он будет говорить с ним.
... если знаешь, что просящий просит без нужды, не давай ему, но скажи: «Мне дана заповедь от аввы ничего не давать не имущему нужды». И это не будет жестокость. Из двух вредных вещей, которых избежать нельзя, должно выбирать менее вредную. Поэтому лучше отказать просящему, чем причинить ему душевный вред.