Человек перед Богом

Бог ничего не должен нам за добрые дела. Почему же? Потому что они происходят из Его сокровищницы, в которой находились задолго до того, как пришли к нам.

Истинное благочестие не заключается в страхе, который на самом деле лишь пытается избежать Божьего суда, но так как избежать не может, то еще больше увеличивается. Истинное благочестие заключается в искреннем чувстве, когда человек любит Бога как Отца столь же крепко, как благоговеет пред Ним и почитает Его как Господа, объемлет Его праведность и более собственной смерти боится оскорбить Его.

Рассуждая о том, как сильно Бог возлюбил мир, мы, вопервых, начинаем понимать, на какую жертву Он пошел ради нас, желая избавить нас от смерти. Вовторых, мы видим, что мы были совершенно недостойны спасения.

Если мы в тяжкий миг отрекаемся от всякой собственной силы и власти и ищем убежища у Бога с сознанием своей нужды, то без сомнения получим необходимое нам. Если же мы напыщенны, тщеславимся своей собственной силой или праведностью, то дверь перед нами закрывается.

Наблюдая проступки других, их прегрешения, злобу, непристойное поведение, слушая обличения или осуждения людей за несправедливое отношение с вами, – задумайтесь, насколько сами вы подвержены тем же грехам. Может быть, вам присущи те же недостатки? Поймите, что ваши прегрешения не менее презренны, чем грехи окружающих. Ваша гордость или надменность и высокомерие столь же ненавистны Богу, как подобные пороки у вашего ближнего.

Только подумайте о смертном творении с бессмертной душой, которое надеется найти счастье в празднествах и пирушках; в танцах и песнях; в нарядах и визитах; в походах на балы и играх в карты; гонках и ярмарках; в охоте и стрельбе; в толпах, в смехе, в шуме, в музыке, в вине! Несомненно, это зрелище, достаточно для того, чтобы заставить дьявола хохотать и ангелов плакать.

Некоторые люди утрачивают восприимчивость к своим грехам, потому-что позволяют общественному мнению формировать свою систему ценностей. Они наблюдают за окружающими, чтобы выяснить, как нужно себя вести. Но общество настолько терпимо к грехам, что большинство из них (грехов) уже не считается чем-то предосудительным. То, что неугодно Богу и является мерзостью перед Его взором, в глазах общественного мнения выглядит вполне приемлемым. Мы видим как грешат почитаемые в обществе люди, наши начальники и люди, славящиеся своей «мудростью». Это в значительной мере притупляет нашу совесть в угоду грехам. Особенно опасно когда грешат благочестивые люди, уважаемые руководители церквей. Это в значительной степени ожесточает и ослепляет сердце, заставляя нас уважать греховные привычки окружающих. Будьте осторожны и осмотрительны!

Поскольку грех весьма обольстителен и наше сердце чрезвычайно греховно, нам очень трудно справедливо судить о своих поступках. В этом отношении мы должны заниматься самоанализом и испытывать себя на предмет наличия греха.

В церкви во что бы то ни стало нужно возродить прежний страх перед грехом, коим славились наши предки, – иначе в 21 веке мы превратимся в моральных карликов.

Людям свойственно «подгонять» свои принципы под определенный образ жизни, а не наоборот. Вместо того, чтобы поступать по совести, они изо всех сил заглушают ее голос.